Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше. Это качество присуще каждому из нас. Веды говорят, что мы все стремимся к совершенству, и это проявляется во всех сферах нашей жизни: хочется, чтобы финансовый вопрос улучшался, отношения улучшались, чтобы был какой-то прогресс на работе, чтобы была лучшая одежда, лучшая машина и т. д., и точно так же, когда человек начинает интересоваться духовной практикой, религией, он тоже задает себе вопрос: «А какая религия лучше?»

И когда мы задаем вопрос «Какая религия лучше? Какая духовная практика эффективней?», сразу возникает другой вопрос: «А какой критерий мы будем использовать для оценки различных религий или духовных практик?»

Разные люди используют разные критерии. Кто-то говорит, что чем древнее религия, тем она лучше, потому что раньше люди получали откровение и с течением тысячелетий накапливали опыт, поэтому все отработано и проверено временем. Другие люди с этим не соглашаются, они говорят, что, наоборот, если это было когда-то давно, то непонятно, что произошло за эти тысячелетия: сколько было отклонений, сколько там чего-то переписали, сколько ошибок, т. е. то, что мы имеем сейчас, и то, что было раньше, – это уже небо и земля, поэтому чем новее религия, тем она лучше, в ней меньше ошибок, она более приближена к современным обстоятельствам.

Кто-то говорит, что чем более многочисленна религия, тем она лучше, потому что много людей не могут ошибаться: если больше, значит, правильнее. Другие люди не соглашаются, они говорят: «Смотрите, в супермаркет ходит много людей, но в ювелирные магазины очередь не выстраивается. Почему? Потому что там эксклюзивный продукт. Поэтому многочисленность – это не критерий, наоборот, если мы хотим что-то такое особое, не для всех, то должна быть какая-то закрытая группа, в которую можно попасть только по знакомству. Настоящая эксклюзивная практика для особых людей».

Кто-то говорит: «Нет-нет, критерий эффективности – это то, насколько меньше правил в этой религии». Человек хочет заниматься духовной практикой, приходит в какую-то религию, а там то нельзя, это нельзя… Как жить-то вообще?! Мы же должны продолжать жить, я же не могу только религией заниматься. Поэтому если в религии нет никаких ограничений, то это лучшая религия. Другие с этим не соглашаются, они говорят: «Подожди, духовный – это же про трансцендентное, про нематериальное, а материальное тащит нас вниз, поэтому чем больше мы отстраняемся от материи, тем более эффективна духовная практика. Чем больше ограничений, тем лучше».

И самый простой критерий, который часто используют люди для оценки эффективности религии, – это «наша» или «не наша». «Наша», конечно, лучше. Если эта традиция появилась на нашей земле, наши деды и прадеды практиковали, то это самая лучшая и эффективная практика. Кто-то с ними не соглашается и говорит: «Нет, мы уже к нашему привыкли, это уже не впечатляет, не вдохновляет, хочется чего-то такого, не нашего».

И вот как разобраться, какой критерий использовать для того, чтобы определить, какая же практика эффективнее?

Все критерии, о которых мы говорили выше, они внешние, они не связаны с сутью религии, но именно вот этот сущностный критерий как раз и позволяет оценивать эффективность религии.

Итак, в чем суть духовной практики? Суть духовной практики заключается в том, чтобы восстановить свои отношения с Богом. Слово «религия» означает «воссоединение», «восстановление своих отношений с Богом». То же самое значение имеет слово «йога» – «союз», «соединение».

Йога, религия – это про воссоединение с Богом, т. е. чем ближе человек приближается к Богу, чем гармоничнее он живет с законами Бога, тем ближе он к совершенству, поэтому эффективность духовной практики измеряется тем, насколько человек гармоничнее живет с Богом.